СВАДЕБНЫЕ ОБРЯДЫ НА РУСИ

ЗАПЫТЫВАНИЕ

получить гарбуза

Чтобы на первом «свидании» не отказали, войдя в хату, старались «завалить клюки» (кочерги или ухваты), а по казачьей традиции мать жениха прятала под кофтой веник. Гости приносили для родителей невесты пирог. Если «запытывание» проходило неудачно, пирог возвращали обратно. Гостям после отказа могли вынести «гарбуз» (тыкву) — но только в том случае, когда жених не устраивал категорически. Чтобы насолить невесте, отвергнутые сваты, уходя, старались «закрывать дверь задом». Считалось, что к привередливой девушке после этого никто не посватается.

ЗАПЛАЧКА

После совета родственников — «думы» и того, как всё ещё и ещё раз сообща обговаривалось приглашалась невеста. Ей сообщали о предстоящем событии и формально спрашивали согласия. Готовилось невестино приданое. Она в это время лила слёзы над приданым, которое шила с подругами. Её в это время навещали близкие родственники, им она жаловалась на свою «горькую судьбинушку» и у всех допытывалась каков он, её жених. К дальним родичам она ездила и ходила сама, приглашая их на свадьбу, а к умершим родственникам ходила «жаловаться» на могилу. Так протекал один момент свадебного обряда — «заплачка».

РУКОБИТИЁ

Ещё до венчания, невеста обходила все домашние службы и любимые ею в окрестностях места, прощалась с ними. В назначенное время вновь являлись сваты. Они привозили с собой жениха и подарки. Невесту одевали, благословляли и, взяв свечу, «чтобы жениху было лучше видно», зажжённую обязательно от очага, выводили в окружении родни, подружек к жениху. Обе стороны размещались отдельно, не разговаривали между собой и вели себя даже враждебно. Начиналось «смотрение». Жених брал свечу в руку, другой трижды поворачивал невесту вокруг и разглядывал её. Близкие невесты в это время во все глаза глядели на жениха. Затем девушку заставляли походить (не хрома ли), попрясть (не «без рук ли»). Сговорившись окончательно, родственники приступали к «рукобитию». Тесть бил по рукам свёкра, тёща сваху, крёстная крёстного. Руки у всех оборачивали платками или кусками овчины, после чего жали друг другу руки со словами: «Наш сын был бы между нами общим сыном, а ваша дочь была бы общей дочерью и нашей послушной слугою».

ДЕВИЧНИК

(Потеря красоты)

Далее шел девичник, кульминационным моментом которого являлся ритуал потери красоты («воли»). Исполняя протяжную песню, подруги снимали с невесты платок, надетый во время сговора, и расплетали девичью косу, вынимая из нее «волю» – ленту, которая символизировала девичью красоту и свободу.

Как правило, «воля» передавалась младшей сестре невесты, а если ее не было, то незамужней подружке. После этого ритуала невеста в окружении подруг шла в истопленную баню.

ВЫКУП

Утром в день свадьбы к невесте приезжал кто-то со стороны жениха (брат или друг). Он привозил с собой подарок и уезжал с ответным даром. Только затем на пороге появлялся жених. Далее происходило то, что и сегодня зовется «выкупом». Подружки не пускают жениха в дом к невесте до тех пор, пока тот не задарит их гостинцами, не выполнит определенные задания (конкурсы, игры), когда жених отдаст в руки деньги – вход оказывается свободным.

ОБРУЧЕНИЕ

После выкупа следовал обряд венчания, состоящий из двух частей (обручения и самого венчания). Приехав из церкви в дом жениха, гости занимали место за свадебными столами. Родственники рассаживались двумя рядами (с одной стороны – мужчины, с другой – женщины). К столам подносили угощение, женщины пели величальные песни, а после празднования молодых провожали в спальню.

Впрочем, это уже совсем другая история!